Culto Mariano in Val Tassobio

La devozione alla Madonna è radicata e sentita ancora oggi, dopo la dissacrazione seguita alla seconda guerra mondiale e al materialismo che ne è derivato. Ci spiegavano, quando ero ragazzo, che è più facile rivolgersi alla Madonna come ad una madre che direttamente a Gesù. Nel nostro territorio la Madonna viene venerata sotto titoli diversi.

La devozione ai Santi ha un modo proprio di manifestarsi.
C’è di mezzo la devozione personale, la predicazione, specialmente durante le Sacre Missioni, le grazie ricevute, o semplicemente richieste.

Le preghiere delle nonne IIIª – Preghiere … particolari
Ci sono espressioni che lasciano alquanto perplessi. Sembrano blasfeme, ma è più
facile che volessero essere solo ironiche o spiritose. Come dire: “Non fate come
queste persone”!

Le preghiere delle nonne - IIª
Nella seguente preghiera, oltre alla speranza nella protezione divina per mezzo dell’Arcangelo San Michele, si accenna anche alla strutturazione di un vero e proprio processo: valutazione del capitale (ch’a la pêša), nessuna possibilità di ingerenza da parte del diavolo (che ‘l nemîgh a ‘n gh’àbia pârta), difesa da parte di Dio o dei suoi rappresentanti (Sgnûr, ajî l’anma mia).

15 – Le preghiere delle nonne - Iª

Sono le preghiere non canoniche che il popolo si è creato a proprio uso e consumo, basandosi molto sulle proprie esigenze, sfruttando la catechesi del tempo, rischiando, a volte, di rasentare l’eresia, seppure in buona fede.

La preghiera una volta occupava molta parte del tempo non necessario al lavoro. Si pregava in casa, lungo il cammino, sostando un attimo davanti alle maestà, mentre ci si arsorava, e calcolando le distanze in base al “Bene” che si riusciva a recitare.

 

 

14 – Qualche altro proverbio (IIIª)

Il contadino comincia ad osservare il grano. Sa che, se tutto fila liscio,

Per Santa Crûš / al furmênt l’é spigûš.

[Per Santa Croce (3 maggio) il grano ha la spiga].

Ma se piove sarà dannoso alla campagna:

S’ piöv al dì d’ Santa Crûš / a va a falìdi ‘l nûš.

[Se piove il giorno di Santa Croce vanno fallite le noci]

Per poi arrivare all’esasperazione:

S’a piöv per l’Asensiûn / t’ pêrd la ‘mbrènda e la clasiûn.

[Se piove per l’Ascensione perdi la merenda e la colazione].

Poi si avvicina il periodo cruciale:

Per San Švàn al furmênt l’é da tajâr / e la cavajunâra da fâr.

[Per San Giovanni il grano deve essere mietuto

e si deve preparare la bica dei covoni].

La mietitura al momento giusto è importante:

Se t’ vö tânta farîna / méd la spîga quand la strîna.

[Se vuoi molta farina mieti quando la spiga è arida].

È vero, il grano non ha bisogno di pioggia, anzi ! Ma l’uva si:

A San Pêder, s’a spiuvšîna,

a s’ rimpìsa la cantîna.

[Se pioviggina per San Pietro si riempie la cantina].

Una volta sistemato il grano bisogna curare anche il foraggio per il bestiame:

Per Santa Madalêna (22 luglio) / la tèša la völ piêna.

[Per Santa Maddalena il fienile deve essere già pieno].

Chî ch’a sàpa la vîda al prìm d’Agùst

a San Martîn al srà piên ad mùst.

[Chi zappa la vite il primo giorno di agosto

a San Martino sarà pieno di mosto].

L’aqua agustâna / la fa crèser la castâgna.

[L’acqua agostana fa crescere la castagna].

13 – Qualche proverbio (IIª)

Quand a vên l’Epifania / túti ‘l festi la pôrta via,

fin ch’a n’ rîva San Bendèt / ch’a n’in pôrta un bel sachèt.

[L'Epifania porta via tutte le festività, finché non arriva San Benedetto –

che ne porta un bel sacchetto].

Di per sé l’epifania è l’ultima delle festività natalizie, ma dà anche inizio al periodo di Carnevale. L’epifania, quindi, conclude le festività ufficiali, ma intanto guardiamo avanti perché arriveranno quelle del periodo pasquale, (un bel sacchetto) normalmente dopo la metà di marzo. E S. Benedetto un tempo si festeggiava il 21 marzo, inizio della primavera.

Šnâr al fa i punt / Fervâr a i rump,

Mârs a i porta via, / Avrîl sûga la via.

[Gennaio fa i ponti (col ghiaccio) - febbraio li rompe, (li scioglie)

marzo li porta via (finisce di sciogliere la neve), - aprile asciuga la via].

È un po’ l’evoluzione del tempo nei quattro mesi: gennaio è ancora freddo, febbraio comincia a fare meglio, marzo completa il disgelo, in aprile ci sarà bel tempo.

Quand a vên la Candelora / da l’invêrne i’ sèma föra.

[Quando arriva la candelora siamo fuori dall’inverno].

Ma s’a bàt al sûl int la candlîna / a tûrna târdi la rundanîna.

[Ma se il sole batte sulla candelina / torna tardi la rondine].

Il 2 febbraio è uno dei tanti giorni presi come riferimento dell’andamento del tempo. La data dovrebbe determinare il passaggio dal rigore invernale al tepore primaverile. Ma quel giorno dovrebbe essere brutto.

S’a piöv a Fervâr / a s’ rimpìsa al granâr!

[Se piove in febbraio si riempie il granaio].

Febbraio è comunque un mese di cui è meglio non fidarsi:

Fervâr cúrt, cúrt / l’è pêš che un túrch.

[Febbraio corto corto è peggiore di un turco].

Fervâr, Fervarîn / làsa stâr i cuntadîn.

Fervâr, Fervarìa / tú-c i dì ‘na malatìa.

[Febbraio, febbraiuccio, lascia stare i contadini.

febbraio, febbrarìa, ogni giorno una malattia].

Tempo instabile, pioggia o vento, anche qualche residuato di neve non debbono impressionare. Passano presto:

La nēva marsulîna / la dûra da la sîra a la matîna!

[La neve di marzo dura dalla sera al mattino].

Prudenza, comunque! Non si sa mai.

Chî ch’a gh’ha un sòch int al curtîl / ch’al le tìgna per Mars o Avrîl!

[Chi ha un bel ceppo nel cortile - lo conservi per marzo e aprile].

Ed ecco il mese della primavera!

Lûna növa d’Avrîl / s’a n’é fiurî l’è adrê fiurîr!

[Luna nuova d’aprile: se non è fiorito sta per fiorire].

E quella pioggia al momento giusto è benedetta:

Quand a piöv d’Avrîl / manìsa un bel barîl.

[Quando piove in aprile prepara un bel barile].