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La voce

del tassobio

Le rogazioni

Verso la fine di maggio o nei primi giorni di giugno si svolgeva la processione delle Rogazioni. Se l’annata si presentava arida, o troppo piovosa ci si premurava di chiedere l’aiuto divino. Ma questo gesto valeva anche per scongiurare temporali e grandinate o, peggio ancora, gli incendi, le pestilenze e la guerra. “A fùlgure et tempestàte; A flagello terræmòtus; A peste, fame, et bello” cantava il sacerdote, e la gente rispondeva: “libera nos, Domine. Come dire: pensaci Tu perché noi siamo impotenti di fronte a queste disgrazie.

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Culto Mariano in Val Tassobio

Culto Mariano in Val Tassobio

La devozione alla Madonna è radicata e sentita ancora oggi, dopo la dissacrazione seguita alla seconda guerra mondiale e al materialismo che ne è derivato. Ci spiegavano, quando ero ragazzo, che è più facile rivolgersi alla Madonna come ad una madre che direttamente a Gesù. Nel nostro territorio la Madonna viene venerata sotto titoli diversi.

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Le preghiere delle nonne - 3a parte

Le preghiere delle nonne IIIª – Preghiere … particolari
Ci sono espressioni che lasciano alquanto perplessi. Sembrano blasfeme, ma è più
facile che volessero essere solo ironiche o spiritose. Come dire: “Non fate come
queste persone”!

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Le preghiere delle nonne - 2a parte

Le preghiere delle nonne - IIª
Nella seguente preghiera, oltre alla speranza nella protezione divina per mezzo dell’Arcangelo San Michele, si accenna anche alla strutturazione di un vero e proprio processo: valutazione del capitale (ch’a la pêša), nessuna possibilità di ingerenza da parte del diavolo (che ‘l nemîgh a ‘n gh’àbia pârta), difesa da parte di Dio o dei suoi rappresentanti (Sgnûr, ajî l’anma mia).

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Le preghiere delle nonne - 1a parte

15 – Le preghiere delle nonne -

Sono le preghiere non canoniche che il popolo si è creato a proprio uso e consumo, basandosi molto sulle proprie esigenze, sfruttando la catechesi del tempo, rischiando, a volte, di rasentare l’eresia, seppure in buona fede.

La preghiera una volta occupava molta parte del tempo non necessario al lavoro. Si pregava in casa, lungo il cammino, sostando un attimo davanti alle maestà, mentre ci si arsorava, e calcolando le distanze in base al “Bene” che si riusciva a recitare.

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Qualche altro proverbio - 3a parte

14 Castagne

 

 

14 – Qualche altro proverbio (IIIª)

Il contadino comincia ad osservare il grano. Sa che, se tutto fila liscio,

Per Santa Crûš / al furmênt l’é spigûš.

[Per Santa Croce (3 maggio) il grano ha la spiga].

Ma se piove sarà dannoso alla campagna:

S’ piöv al dì d’ Santa Crûš / a va a falìdi ‘l nûš.

[Se piove il giorno di Santa Croce vanno fallite le noci]

Per poi arrivare all’esasperazione:

S’a piöv per l’Asensiûn / t’ pêrd la ‘mbrènda e la clasiûn.

[Se piove per l’Ascensione perdi la merenda e la colazione].

Poi si avvicina il periodo cruciale:

Per San Švàn al furmênt l’é da tajâr / e la cavajunâra da fâr.

[Per San Giovanni il grano deve essere mietuto

e si deve preparare la bica dei covoni].

La mietitura al momento giusto è importante:

Se t’ vö tânta farîna / méd la spîga quand la strîna.

[Se vuoi molta farina mieti quando la spiga è arida].

È vero, il grano non ha bisogno di pioggia, anzi ! Ma l’uva si:

A San Pêder, s’a spiuvšîna,

a s’ rimpìsa la cantîna.

[Se pioviggina per San Pietro si riempie la cantina].

Una volta sistemato il grano bisogna curare anche il foraggio per il bestiame:

Per Santa Madalêna (22 luglio) / la tèša la völ piêna.

[Per Santa Maddalena il fienile deve essere già pieno].

Chî ch’a sàpa la vîda al prìm d’Agùst

a San Martîn al srà piên ad mùst.

[Chi zappa la vite il primo giorno di agosto

a San Martino sarà pieno di mosto].

L’aqua agustâna / la fa crèser la castâgna.

[L’acqua agostana fa crescere la castagna].


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